شب نوزدهم رمضان ۱۴۳۷ | جمعه ۴ تیرماه ۹۵ | شب ضربت خوردن امیرالمومنین(ع)

لیالی قدر | شب نوزدهم رمضان ۱۴۳۷ | جمعه ۴ تیرماه ۹۵

شب ضربت خوردن امیرالمومنین(ع)

با کلام حجت الإسلام والمسلمین حسینی

بانوای کربلایی مصطفی میرزایی

بسم رب الغفار الرحیم

خلاصه سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی

حضرت علی (ع) در زمان نوزدهم تا بیست ویکم رمضان که فاصله بین بیماری ایشان است یک وصیت نامه ای به قلم برده است که سید رضی در نامه چهل و هفتم نهج‌البلاغه شریف جای داده است

این وصیت نامه خطاب به کسانی است که این نامه به آن ها می رسد

مضمون وصیت نامه این است: حسن و حسین جان من شما به تقوای الهی سفارش می کنم این وصیت نامه علی به شما دو نفر عزیزان من است (امام حسن و امام حسین) و بچه های من تا آخرالزمان و اهل وعیال من و هرکس که این نامه به دست او برسد

و من شمارا قسم می دهم که با جانتان مالتان و گفتارتان در راه خدا جهاد کنید

در این بخش معنی جهاد قتال نیست قتال به جهادی گفته می شود در میدان نبرد انجام می‌دهند ولی جهاد معنی به‌غیراز قتال دارد جهاد از واجبات دین است ایمان از دو بخش تشکیل شده است ایمان به خدا و رسولش دو جهاد کردن با جان و مال در راه خداوند است

جهاد دو بخش دارد بخش اول دشمن است دشمن دو نوع است دشمن درونی مانند نفس دشمن خارجی مانند کفاردر راویات آمده است جهاد با نفس جهاد اکبر و جهاد با کفار جهاد اصغر می باشد حضرت آقا می فرماید جهاد اکبر زیر مجموعه جهاد اصغر است

نکته اول دشمن شناسی پیرامون جهاد در وصیت نامه امام علی (ع)

دشمن دو نوع است دشمن توهمی و دشمن واقعیت. دشمن توهمی خاصیت

هایی برای کشور دارد یک باعث تمرکز نیروهای یک کشور می شود دو باعث می شود که همه اقشار جامعه تمام مشکلات یک کشور را تقصیر دشمن بدانند و کسی که در رأس یک کشور قرار دارد بیشترین توهم را نصبت به دشمن می داند

 یک سؤال آیا واقعاً دشمن توهم است یا واقعیت

 از زمان خلقت انسان تا به امروز همواره جنگ و خونریزی بین انسان‌ها وجود داشته است پس بااین‌وجود دشمنی نیز وجود داشته است در قران نیز لفظ دشمن بسیار گفته‌شده است و در روایات نیز وجود دشمن را تأیید کرده‌اند هر چه دشمن دشمن‌تر باشد ادعای دوستان را درمی آورد دشمن پنهان‌تر می‌باشد

برای اینکه ما بتوانم دشمن پنهان را بشناسیم نیاز به بصیرت داریم در این چند سال اخیر تا امسال حضرت اقا بسیار جوانان را به داشتن بصیرت فرموده است